千年雅乐在当代弦歌中焕新,“流觞曲水”的古老雅韵与现代艺术碰撞出文化新声,从复原古乐器、复原古谱到创新编曲,传统音乐与现代技术、审美融合,让《兰亭序》的曲水流觞、《高山流水》的知音共鸣在新时代舞台重现,年轻一代以数字媒介为媒,用国潮音乐、沉浸式演出赋予雅乐鲜活生命力,让千年文脉在当代人的心灵共鸣中延续,既是对传统文化的致敬,更是文化自信的生动诠释。
从历史深处走来的音乐回响
“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也,群贤毕至,少长咸集……虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”王羲之笔下的“流觞曲水”,是中国文人雅集最动人的注脚——酒杯随溪流转,席间即兴吟咏,琴箫和鸣应和山水,人与自然、与艺术在那一刻浑然一体,千年之后,一支名为“流觞曲水”的音乐团队,正试图让这份古老的雅乐智慧,在当代的旋律中重新流动。
团队的名字,本身就是一场文化寻根。“流觞”是流动的酒杯,是文人墨客的即兴与洒脱;“曲水”是蜿蜒的溪流,是自然的韵律与生命的脉络,创始人李想(古琴演奏者)在一次访兰亭时,望着蜿蜒的曲水突发感慨:“我们能不能让古琴的‘散音’像溪水一样流淌,让笛子的‘泛音’像杯盏碰撞的清响,让千年前的雅集,变成今天的音乐会?”带着这样的初心,流觞曲水音乐团队在2018年于杭州西湖之畔正式成立,成员涵盖古琴、笛箫、琵琶、古筝、现代编曲等领域的音乐人,他们平均年龄32岁,却怀揣着让传统音乐“活起来”的共同理想。
以古为骨,以新为魂:当传统乐器撞见当代语境
“流觞曲水”的音乐,从来不是对古乐的简单复刻,而是“以古为骨,以新为魂”的创造性转化,团队的核心创作理念,是“让传统乐器说当代话”——保留古琴的“清、微、淡、远”,笛子的“悠、扬、清、越”,但用现代编曲的层次感、节奏感和叙事性,让传统音乐走出书斋,走进当代人的生活。
他们的代表作《兰亭新序》便是典型,开篇是古琴的散音,低沉如溪水初淌,接着笛子以清亮的泛音切入,模拟“觞随水动”的灵动;中段琵琶的轮指如行云流水,对应王羲之“飘若浮云,矫若惊龙”的书法笔意;而现代电子音效的加入,则让整个旋律有了“时空流转”的层次感,仿佛观众既在兰亭雅集中,又站在千年后的西湖边,听古今对话。
另一首《溪山行旅》则更贴近自然意境,古筝的滑音模拟溪水潺潺,箫的颤音表现山风过林,而背景中隐约的环境音——鸟鸣、流水、远处的钟声——是团队特意在莫干山录制的“自然白噪音”,李想曾说:“我们不想让音乐只存在于录音棚里,想让听众闭上眼,就能‘走进’溪山,让传统乐器的声音和自然的声音共振,这才是‘流觞曲水’最本真的样子。”
不止于乐:让雅集成为可触摸的生活美学
“流觞曲水”从不把自己局限在“音乐表演”的范畴,他们更希望成为“传统生活美学的传播者”,近年来,团队策划了一系列“沉浸式雅集”活动,将音乐与茶道、香道、书法、绘画融为一体,让观众在“五感体验”中感受传统文化的温度。
在杭州的一家江南园林里,他们曾举办过一场“中秋雅集”:月光下,古琴手抚弦而坐,笛声随晚风飘散,茶艺师现场点茶,茶沫上用竹签画出“千里共婵娟”的图案,观众席地而坐,手捧茶盏,听音乐讲述嫦娥奔月、苏轼中秋词的故事,没有舞台与观众的界限,只有音乐、自然与人的和谐共鸣——这恰如千年前的兰亭雅集,只是当年的酒杯,如今换成了茶盏;当年的即兴吟咏,如今变成了精心编排却仍留即兴余韵的音乐。
团队还走进高校、社区、企业,开设“古琴入门”“笛箫体验”等公益课,在浙江大学的一次活动中,00后大学生小林抱着古琴尝试了《酒狂》的片段,笑着说:“以前觉得传统音乐离我们很远,没想到亲手摸到琴弦,能感受到那种穿越千年的‘狂’与‘真’。”这种“让传统可触摸”的努力,让流觞曲水的音乐有了更广阔的受众。
弦歌不辍:让千年雅乐流向未来
从最初的小型室内音乐会,到如今登上国家大剧院的舞台,从线下雅集到线上千万播放量的音乐视频,流觞曲水音乐团队用六年的时间,证明了一个道理:传统文化不是博物馆里的标本,而是可以流动的活水,他们的音乐里,既有“高山流水遇知音”的古典情怀,也有“苔花如米小,也学牡丹开”的当代生命力。
当被问及“流觞曲水”的未来,李想想了一会儿说:“我们希望有一天,‘流觞曲水’不是一个团队的名字,而是一种生活方式——就像古人那样,在山水间、在朋友间、在生活里,随时奏响属于这个时代的雅乐。”或许,这就是这支团队最大的意义
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